Mastodon et moi

Quand ta "doctrine politique" perso rencontre le monde réel

Avant toute chose, je tiens à préciser que je n’ai pas l’intention de rédiger une énième tribune sur “la menace woke” ou à quel point “le wokisme est la fin de la civilisation”. L’idée n’est ni de reprendre le vocabulaire réactionnaire, ni de prolonger l’idée selon laquelle les rapports de force entre les différents groupes humains n’existeraient pas, sinon dans la tête de celles et ceux qui les pointent du doigt. Je n’adhère à aucune doctrine politique allant dans ce sens, et les nationalistes, les réactionnaires et consort peuvent bien aller se gratter le fion s’ils viennent à y voir un clin d’oeil de ma part dans cet article.

Mais: qui suis-je ? Un humain, qui a toujours été identifié comme un homme, bien que je ne sois pas particulièrement attaché à cette identité; la trentaine; peau de couleur blanche; bi/pan.

Politiquement/moralement: où est-ce que je me situe ? J’ai d’abord vécu dans une famille extrêmement raciste. “Extrêmement” parce que les membres de ma famille en étaient au stade de théoriser sur des comportements liés à l’ethnie, à l’origine d’un être humain; que certains êtres humains seraient moins dignes de confiance pour le simple fait qu’ils seraient un peu trop bronzés. Il y avait aussi un petit côté “clanique” à tout ça, à base de “eux contre nous”, parce que… parce que. Aussi tout ce qui s’éloignait de l’hétérosexualité était, pour la majorité du temps, passé sous silence, sinon moqué voire puni, pour la pire partie de ma vie. Enfant, j’ai évidemment été imprégné par ces valeurs et je les ai véhiculées durant une bonne partie de mon adolescence; ça m’a valu de me sentir honteux et mal à l’aise avec moi-même, puisque certaines de ces valeurs étaient contraires à ce que, moi, je pouvais expérimenter (à la vue d’un garçon, par exemple). Je m’en suis détaché une fois que je me suis intéressé à Internet. J’y ai rencontré une quantité affolante de personnes ayant des points de vue totalement différents du mien et, de fil en aiguille, j’ai commencé à remettre en question ces principes et, aujourd’hui, j’essaie de m’y opposer. “J’essaie” parce que je ne milite, concrètement, pour aucune cause. Cependant, il est évident que je sympathise avec certains courants d’idées, bien que j’ai souvent l’impression d’adhérer davantage à la théorie de ces courants, plus qu’à leur concrétisation, ce qui ne m’empêche pas de croire leur influence nécessaire sur notre monde.

Ces courants sont l’anarchisme et le communisme. Plus concrètement, je crois qu’une société dont l’autorité et la puissance économique tendent à être déconcentrées, et donc remises respectivement dans les mains de chaque membre de la société que nous sommes, permettrait de juguler les tentatives d’exploitation d’autrui par un petit nombre, que ces tentatives soient économiques (capitalisme) ou sociales (nationalisme), et donc d’offrir un terrain propisce, ou, du moins, plus propisce, à l’autodétermination des individus. Je crois que cet ordre social et économique permettrait d’accorder un droit à l’indifférence aux individus (ce qui comprend l’affaiblissement des comportements xénophobes et réactionnaires en règle générale), puisque le principe du “la liberté des uns s’arrête où celle des autres commence” aurait toutes les chances d’être préservé. Cela dit, il est important de préciser que ces doctrines politiques n’ont jamais été concrétisées mais toujours instrumentalisées (parfois par leurs propres partisans) pour reproduire notre système économique actuel. Ca, c’était pour la partie “moi”.

Aujourd’hui, le 27 janvier 2023, j’ai été banni d’une instance Mastodon qui a pour politique d’être accueillante pour les personnes marginalisées (queers, féministes, anarchistes, selon leur description) ainsi que leurs sympathisant(e)s, car j’ai estimé que le raisonnement de leur règlement était, je cite, “complètement débile”. Quels étaient ce règlement et le message de la modératrice en question ?

[…] Par ailleurs j’ai parcouru vos précédents rapports et j’ai noté ceux-ci:

  • Demande un CW pour un message disant “I hate cismen”
  • “incitation à la haine” pour un message à propos des “missionnaires religieux” [je ne me souviens plus de ce report]
  • Rapport contre un message “I hate heterosexual people”
  • “Discours de haine public” parce qu’une personne trans s’exprime contre des hétéros cis
  • “incitation à la haine” pour “The only good cops are dead cops”

Je vous informe que ce que vous faites s’appelle un retournement d’oppression systémique et que ce n’est pas toléré sur […].

Nous sommes ici pour défendre les minorités, leur droit à s’exprimer et d’exprimer leur colère contre les oppresseurs systémiques qui sont:

  • Les personnes blanches
  • Les personnes hétéros
  • Les personnes cis
  • Les représentants des religions
  • La police

Et là, à ce moment, on pourrait me rétorquer: “Ok, t’es juste là pour faire taire celles et ceux qui n’ont déjà aucune visibilité”. Sauf que… non. La personne trans qui s’exprime contre des hétéros cis, ne s’exprimait pas de manière purement critique, elle théorisait que les hétéros cis sont la calamité du monde, et j’exagère à peine. Pour les autres, les propos parlent d’eux-mêmes. J’estime qu’on ne peut pas se présenter comme militant du droit à l’indifférence si tu commences déjà à théoriser que toutes les personnes blanches te veulent du mal, que toutes les personnes cissexuelles et hétérosexuelles sont des calamités qui devraient disparaître. Que l’on considère les flics comme une milice chargée de maintenir le pouvoir en place, qu’ils sont des ennemis directs de la déconcentration du pouvoir et qu’il faut lutter pour la disparition de cette fonction est une chose, réciter religieusement qu’ils doivent crever pour que tout aille mieux en est une autre, à mon humble avis. Chose plus “amusante” (bien qu’en fait, non), j’aurais tout autant signalé des propos fascisants, propos qui ne fleurissent pas sur cette instance.

Enfin, ce qui m’a valu mon ban, c’est de relever qu’un tel signalement est considéré comme un “retournement de l’oppression systémique” lorsque l’on discrimine des personnes cissexuelles ou hétérosexuelles, considérées comme des “oppresseurs systémiques” dans le message de la modératrice mais, en revanche, s’il était agit d’un message de haine en direction des personnes trans, c’aurait été, à juste titre, qualifié comme un message de haine et il aurait été censuré et la personne sanctionnée. A juste titre.

Ou alors, le règlement est rédigé dans le but de permettre aux personnes marginalisées d’avoir une caisse de résonnance et un lieu où ils peuvent balancer tout ce qu’ils veulent, et dans ce cas je me suis simplement trompé d’auberge.

Quoi qu’il en soit, la seule morale amère de l’histoire qui me vient, c’est que, sur Twitter, les discours fascisants pleuvent par centaine et, dans un autre coin sur Internet on s’en indigne, à raison, pour dire, la seconde d’après, “c’est vrai que l’hétérosexualité et la cissexualité c’est, quand même, une sacrée tare” ou encore “vous savez, aujourd’hui vous êtes hétéros et cis mais, c’est peut-être qu’une période hein !”, alors que je pensais qu’on s’était tous et toutes mis d’accords pour dire que discuter la sexualité et l’identité d’une personne, c’était pourri. Pour me paraphraser, d’ailleurs, je tiens à préciser que je ne fais aucun parallèle entre ce choix, de laisser la discrimination se propager à l’encontre d’une identité mais pas les autres, et les propos fascisants, mais bien de souligner ce qui m’apparaît comme une belle ironie.

Bref, on est pas sorti(e)s de la merde.